服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)有哪些？

| ??????? 設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的搭配焦點(diǎn)，涉及到美學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、材料學(xué)、工程學(xué)、市場(chǎng)學(xué)，色彩學(xué)等要素?！霸O(shè)計(jì)”指的是計(jì)劃、構(gòu)思，設(shè)想、建立方案，也含意象、作圖、制型的意思?！狈b設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”。 服裝設(shè)計(jì)圖相冊(cè)(20張)? 隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái)。新奇的、詭譎的、抽象的視覺(jué)形象，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中，于是不得不開(kāi)始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言，成為今天網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的意向。 服裝設(shè)計(jì)是運(yùn)用各種服裝知識(shí)、剪裁，及縫紉技巧等，考慮藝術(shù)及經(jīng)濟(jì)等因素，? ??服裝設(shè)計(jì)圖片 再加上設(shè)計(jì)者的學(xué)識(shí)及個(gè)人主觀觀點(diǎn)，設(shè)計(jì)出實(shí)用、美觀，及合乎穿者的衣服，使穿者充分顯示本身的優(yōu)點(diǎn)并隱藏其缺點(diǎn)，襯托出穿者的個(gè)性，設(shè)計(jì)者除對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、穿者生理與心理及時(shí)尚有綜合性之了解外，最重要的是要把握設(shè)計(jì)的原則。設(shè)計(jì)原則是說(shuō)明如何使用設(shè)計(jì)要素的一些準(zhǔn)則，乃經(jīng)過(guò)多年經(jīng)驗(yàn)、分析，及研究的結(jié)果，也就是美的原則在服裝上的應(yīng)用。 2五項(xiàng)原則編輯 統(tǒng)一原則 統(tǒng)一（Unity）也稱為「一致」，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí)，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩、線條等的安排，應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一最常用的方法就是重復(fù)，如重復(fù)使用相同的色彩、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色。 加重原則 加重（Emphasis）亦即「強(qiáng)調(diào)」或「重點(diǎn)設(shè)計(jì)」。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則，但是過(guò)分統(tǒng)一的結(jié)果，往往使設(shè)計(jì)趨于平淡，最好能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì)，可以利用色彩的對(duì)照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開(kāi)口）、剪裁的特色（如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈）等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時(shí)并用，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過(guò)多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心。 平衡原則 平衡（Balance）使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí)，即是符合平衡的原則。平衡可分對(duì)稱的平衡，及非對(duì)稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝，有端正、莊嚴(yán)的感覺(jué)，但是較為呆板。后者是感覺(jué)上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺(jué)，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅、柔順。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過(guò)分的上重下輕，或下重上輕的感覺(jué)。 比例原則 比例（Proportion）是指服裝各部分間大小的分配，看來(lái)合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)?！更S金分割」的比例，多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外，對(duì)于飾物、附件等的大小比例，亦須重視。 韻律原則 韻律（Rhythm）指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。 3概念定義編輯 服裝設(shè)計(jì) 服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作類容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指"針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求"。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過(guò)程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過(guò)程”[2]。 設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說(shuō)明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來(lái)進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”。 不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過(guò)程，需要運(yùn)用形象思維的因素，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。 設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅僅的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。 設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì)，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。 4專業(yè)課程編輯 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[3]培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門、學(xué)校、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才。 ??服裝設(shè)計(jì)圖 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與中國(guó)服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī)；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識(shí)；了解服裝眼用性能的測(cè)試方法，善于借鑒中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化、掌握和利用現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外服裝信息；有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本學(xué)科的新成就、新發(fā)展；有較高的文化修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力；在掌握外語(yǔ)工具方面，應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書(shū)刊的能力，一定的聽(tīng)的能力，初步的寫和說(shuō)的能力。? ??服裝設(shè)計(jì)圖片 服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程：中外服裝史、中國(guó)民族服裝史、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、時(shí)裝畫技法、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué)、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論、服裝蠟染扎染、服裝工藝學(xué)、服裝功能與檢測(cè)、服裝工藝與設(shè)備、服飾美學(xué)、攝影、服裝CAD、服裝工藝學(xué)（實(shí)踐）、服裝造型學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、服裝眼用性能測(cè)試、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等。 6設(shè)計(jì)軟件編輯 服裝設(shè)計(jì)軟件主要有photoshop?(PS)?illustrator?(AI)?coreldraw?(CDR)?FreeHand?(FH)?CAD?服裝公司最常用的是CorelDRAW，但也越來(lái)越多人用AI?，F(xiàn)H了，真正服裝設(shè)計(jì)用CAD的很少，PS用來(lái)處理效果圖是很好的。[2] CoreDRAW?一般都是制作服裝工單的時(shí)候使用的比較多。 隨著時(shí)代的步伐，以前的人都是用手繪的方式來(lái)設(shè)計(jì)服裝，不一樣了，電腦可以說(shuō)普及到了每一個(gè)家庭，所以說(shuō)服裝設(shè)計(jì)軟件只是代替服裝設(shè)計(jì)的其中一種。 7設(shè)計(jì)過(guò)程編輯 一服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程 服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，是藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)表達(dá)的統(tǒng)一體。設(shè)計(jì)師一般先有一個(gè)構(gòu)思和設(shè)想，然后收集資料，確定設(shè)計(jì)方案。其方案主要內(nèi)容包括：服裝整體風(fēng)格、主題、造型、色彩、面料、服飾品的配套設(shè)計(jì)等。同時(shí)對(duì)內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、尺寸確定以及具體的裁剪縫制和加工工藝等等也要進(jìn)行周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紤]，以確保最終完成的作品能夠充分體現(xiàn)最初的設(shè)計(jì)意圖。 服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思是一種十分活躍的思維活動(dòng)，構(gòu)思通常要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思想醞釀而逐漸形成，也可能由某一方面的觸發(fā)激起靈感而突然產(chǎn)生。自然界的花草蟲(chóng)魚(yú)、高山流水、歷史古跡、文藝領(lǐng)域的繪畫雕塑，舞蹈音樂(lè)以及民族風(fēng)情等社會(huì)生活中的一切都可給設(shè)計(jì)者以無(wú)窮的靈感來(lái)源。新的材質(zhì)不斷涌現(xiàn)，不斷豐富著設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)風(fēng)格。大千世界為服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思提供了無(wú)限寬廣的素材，設(shè)計(jì)師可以從各個(gè)方面挖掘題材。在構(gòu)思過(guò)程中設(shè)計(jì)者可通過(guò)勾勒服裝草圖借以表達(dá)思維過(guò)程，通過(guò)修改補(bǔ)充，在考慮較成熟后，再繪制出詳細(xì)的服裝設(shè)計(jì)圖。 二繪制服裝設(shè)計(jì)圖 繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段，因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)，通過(guò)各種繪畫手法來(lái)體現(xiàn)人體的著裝效果。服裝效果圖被看作是衡量服裝設(shè)計(jì)師創(chuàng)作能力、設(shè)計(jì)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的重要標(biāo)志，越來(lái)越多地引起設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注和重視。 服裝設(shè)計(jì)中的繪畫形成有兩種：一類是服裝畫，屬于商業(yè)性繪畫，用于廣告宣傳，強(qiáng)調(diào)繪畫技巧，突出整體的藝術(shù)氣氛與視覺(jué)效果。另一類是服裝效果圖用于表達(dá)服裝藝術(shù)構(gòu)思和工藝構(gòu)思的效果與要求。服裝效果圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的新意，注重服裝的著裝具體形態(tài)以及細(xì)節(jié)描寫，便于在制作中準(zhǔn)確把握，以保證成衣在藝術(shù)和工藝上都能完美地體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖。 8從業(yè)指南編輯 服裝設(shè)計(jì)師(或時(shí)裝設(shè)計(jì)師，或時(shí)尚設(shè)計(jì)師)是負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)時(shí)裝以至成衣的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師的本質(zhì)是富於創(chuàng)造性。他最重要的工作是構(gòu)思。構(gòu)思和創(chuàng)新是一切藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的共性。 現(xiàn)代的時(shí)裝趨勢(shì)中，服裝設(shè)計(jì)師經(jīng)?？珙I(lǐng)域設(shè)計(jì)了其他相關(guān)產(chǎn)品，而其他產(chǎn)品類別的設(shè)計(jì)師也有可能同時(shí)進(jìn)入了服裝設(shè)計(jì)，所以此類別開(kāi)放廣度，可列入了時(shí)裝、服裝，鞋類，服飾配件與劇場(chǎng)服飾等設(shè)計(jì)范圍，也可詳細(xì)稱之為時(shí)尚與服裝設(shè)計(jì)師。[6] 要想成為一名服裝設(shè)計(jì)師不是一件容易的事，不僅需要有一定的天賦，而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力，才能學(xué)有所成。 一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理 ??服裝設(shè)計(jì)圖片 服裝中再生服裝的設(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用，但從更高要求來(lái)看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此，我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來(lái)拓寬知識(shí)面，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，博采眾長(zhǎng)，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。 二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高 模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國(guó)心理學(xué)家稱：作為人行為模式之一，模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用模仿手段，從行為本身來(lái)看，應(yīng)該算是一種抄襲，是創(chuàng)造的反義詞，它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好，但是，應(yīng)該看到，許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開(kāi)始的，模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。 三、要不斷提高審美能力，樹(shù)立起自我的審美觀 審美能力，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說(shuō)，人們?cè)趯?duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。要有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。單憑一時(shí)感覺(jué)的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。 四、要盡快讓自己變得敏感起來(lái) 設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來(lái)自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處，如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無(wú)睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們，那么，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。 五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來(lái) 雖然，有時(shí)時(shí)尚的東西不見(jiàn)得都好、都美，但設(shè)計(jì)師必須要有接納的胸懷，對(duì)待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維，要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去，去接受，去思考，這樣才可能使設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步，甚至引領(lǐng)時(shí)尚。 六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì) 服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過(guò)不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn)，才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。 七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作 作為設(shè)計(jì)師，必須樹(shù)立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期間就開(kāi)始注意鍛煉和培養(yǎng)，并努力使之成為一種工作習(xí)慣，這對(duì)今后開(kāi)展工作會(huì)十分有益 1、從學(xué)習(xí)畫人體開(kāi)始熟悉人體 2、學(xué)習(xí)了人體畫后就學(xué)習(xí)基本的色彩關(guān)系 3、開(kāi)始學(xué)習(xí)一些服裝專業(yè)的知識(shí)，從畫款式圖開(kāi)始 4、經(jīng)過(guò)上述學(xué)習(xí)，基本掌握了人體、色彩、款式，下面進(jìn)行人體著衣的效果圖學(xué)習(xí)。 5、推薦〈經(jīng)典美國(guó)時(shí)裝畫技法〉基礎(chǔ)篇和提高篇兩本，按照上面的課程進(jìn)行練習(xí)，相信經(jīng)過(guò)自己的努力一定能熟練地繪畫時(shí)裝畫。 6、學(xué)習(xí)一些制版方面的內(nèi)容，確保自己知道自己設(shè)計(jì)的服裝的工藝? ??日本服裝設(shè)計(jì)圖片 下面推薦部分比較有用的書(shū)籍： 余強(qiáng)著?服裝設(shè)計(jì)概論?第一版西南師范大學(xué)出版社2002.1 龐琦著服裝色彩第一版中國(guó)輕工業(yè)出版社2001.9 徐雯著?服飾圖案基礎(chǔ)?第一版?北京工藝美術(shù)出版社?2002.6 李麗婷著色彩構(gòu)成第一版湖北美術(shù)出版社2001.10 蘇石民?包昌法李青著?服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)?第一版中國(guó)紡織出版社2003.3 朱秀麗?鮑衛(wèi)青著服裝制作工藝第一版?中國(guó)紡織出版社?2003.3 （日）文化服裝學(xué)院?范樹(shù)林?文家琴譯?文化服裝講座-原理篇?中國(guó)輕工業(yè)出版社?2000.4 王受之著?世界服裝史?第一版中國(guó)青年出版社 9職業(yè)規(guī)劃編輯 一、成為一個(gè)好的服裝設(shè)計(jì)師： 1.對(duì)服裝有較高的造詣，把握流行敏銳力洞察力強(qiáng)！ 2.適合市場(chǎng)需求，市場(chǎng)占有率高！ 3.好的設(shè)計(jì)師能獨(dú)力完成從一套創(chuàng)作設(shè)計(jì)到成衣的打板制作流程！ 4.對(duì)面料熟識(shí)，能用不同方式進(jìn)行組合搭配！ 5.擁有一個(gè)舒適并有想象空間的工作環(huán)境！ 服裝設(shè)計(jì)師首先要熱愛(ài)藝術(shù)、把握流行，再次要有深厚的藝術(shù)造詣，扎實(shí)地繪畫功底。又要有一種理想——?jiǎng)?chuàng)造自己獨(dú)有的藝術(shù)世界，希望美夢(mèng)成真，敢為人先的時(shí)尚理念，是時(shí)尚的探險(xiǎn)者、弄潮兒，對(duì)服裝情有獨(dú)鐘，對(duì)普通的面、輔料有一種獨(dú)特的欣賞。 ??服裝設(shè)計(jì)圖片 搞服裝設(shè)計(jì)要經(jīng)常借鑒前人的成功之作，要從優(yōu)秀的作品汲取營(yíng)養(yǎng)和設(shè)計(jì)靈感，但絕不等于拼湊和照搬。裁剪、制作技術(shù)是服裝設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ)，是表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的重要手段，但并不等于學(xué)會(huì)裁剪和制作衣服就是學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)了，正像學(xué)會(huì)演奏鋼琴的技巧并不等于會(huì)作曲，學(xué)會(huì)砌墻并不等于會(huì)建筑設(shè)計(jì)一樣。會(huì)畫時(shí)裝畫只是掌握了一種表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的工具而已。從上述服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中可以看出，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，畫設(shè)計(jì)圖僅僅是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。不懂得如何實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，只會(huì)“紙上談兵”者，是無(wú)法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的，事實(shí)上，只會(huì)畫時(shí)裝畫的“設(shè)計(jì)師”是找不到工作的。 但是，上述三種觀點(diǎn)分別從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了服裝設(shè)計(jì)所需掌握的知識(shí)和技能。 10知識(shí)儲(chǔ)備編輯 1、借鑒的本領(lǐng) 原始借鑒又稱模仿，如：虔誠(chéng)地模仿（敬畏他人）、競(jìng)爭(zhēng)地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過(guò)時(shí)）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累、總結(jié)、比較、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì)、大膽改造，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過(guò)程。 服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造，但不是發(fā)明，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的設(shè)計(jì)是不存在的。因此，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。? ??服裝設(shè)計(jì)圖片 服裝設(shè)計(jì)更是如此，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn)。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服裝。 另外，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí)。因?yàn)榉b是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的，既要能把握當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場(chǎng)變化，又要對(duì)自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的實(shí)力了如指掌，還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，為企業(yè)帶來(lái)利潤(rùn)。因此，設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛(ài)生活，對(duì)一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，才能廣開(kāi)思路，廣泛借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”，才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性。 2、?設(shè)計(jì)的能力 預(yù)測(cè)→收集信息→策劃→開(kāi)發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計(jì)是一種造物的過(guò)程，有了好的構(gòu)思后，接著就是如何來(lái)完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思，把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫在紙上，不能說(shuō)是設(shè)計(jì)的完成，那僅僅是設(shè)計(jì)的開(kāi)始。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺(jué)性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn)，還有待于運(yùn)用具體的衣料，通過(guò)一定技巧的裁剪、制作工藝來(lái)探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此，作為設(shè)計(jì)師，如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無(wú)所知的話，其構(gòu)思肯定是不著邊際的，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美，但實(shí)際上不可能做出來(lái)的，或者即使勉強(qiáng)做出來(lái)也無(wú)法穿用（或因沒(méi)有考慮開(kāi)口而穿不進(jìn)去，或穿上根本動(dòng)不了，邁不開(kāi)步，抬不起胳膊，彎不下腰）。 可見(jiàn)，掌握裁、制作的基本技能對(duì)于設(shè)計(jì)師不僅十分重要，而且必不可少。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧，設(shè)計(jì)的感覺(jué)，不在紙面上，而在實(shí)際制板、裁剪和縫制的過(guò)程中。服裝上所謂的“線條”和“造型”，也絕不是紙面上的線和形，而是立體上的三維空間中的線和形，這種感覺(jué)只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師，除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來(lái)把握設(shè)計(jì)的。因此，無(wú)論是巴黎的高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT（紐約時(shí)裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí)，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程。 3、深厚的藝術(shù)造詣 服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作。因此，廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。曾被譽(yù)為“時(shí)裝之王”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫、音樂(lè)等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮。藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力。 4、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn) 要有豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，如：面、輔料市場(chǎng)：該地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場(chǎng)。 ??服裝設(shè)計(jì)圖 資料信息市場(chǎng)：時(shí)裝信息、流行趨勢(shì)、設(shè)計(jì)師手稿資料。 成衣市場(chǎng)：品牌、批發(fā)與零售。 服飾市場(chǎng)：首飾、配飾、美容護(hù)膚等。 生產(chǎn)一線市場(chǎng)：制作、洗水、制衣、整染、印花等。 作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位專家來(lái)評(píng)說(shuō)的，而是由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)的。因此，設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無(wú)所知，那將非常危險(xiǎn)，因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓，給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但這并不等于無(wú)視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同，不能孤芳自賞，一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向，在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上，每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營(yíng)到位，這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。 11人格魅力編輯 作為一名服裝設(shè)計(jì)師，除了具備上述的知識(shí)和技能之外，還有一個(gè)非常重要的因素，即設(shè)計(jì)師的人? ??韓版服裝設(shè)計(jì) 格。俗一點(diǎn)講，即：“要做名師，先做好人?！蔽囊稽c(diǎn)講，應(yīng)是“德才兼?zhèn)洹?。這里的“德品不正，不講信譽(yù)，自私自利，遇事先斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，毫無(wú)奉獻(xiàn)精神，那么，在工作中也就很難賣力氣去敬業(yè)，很難替別人著想，也就無(wú)法與人合作?，F(xiàn)代企業(yè)在組織結(jié)構(gòu)上是一個(gè)軍事化的分工合作的集團(tuán)，不是任何個(gè)人能完成所有部門和工種的工作的。因此，設(shè)計(jì)師必須擺正自己的位置，切不可高高在上，盛氣凌人，目空一切。能否與別人合作，特別是能否與比自己能力強(qiáng)的人合作，往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師能否成功的關(guān)鍵。俗話講：“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，在風(fēng)格的魅力，在其周圍聚攏著一大群心甘情愿地與同甘共苦的能人。政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的騰飛，服裝業(yè)的發(fā)展為我們的設(shè)計(jì)師施展才華提供了“天時(shí)、地利”的大好環(huán)境和歷史機(jī)遇，而能否成功，在某種程度上講，關(guān)鍵在于“人和”這個(gè)因素的把握?！叭撕汀钡默F(xiàn)代意義即在工作中能處理好人與人之間的關(guān)系，能很好地與人合作，能承認(rèn)他人的長(zhǎng)處，能容人，會(huì)用人。 另外，在市場(chǎng)上與同行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，也要堂堂正正，千萬(wàn)不要靠拆別人的臺(tái)來(lái)抬高自己?！拔娜讼鄰剑蓖惺窃┘摇边@種過(guò)去小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的陋習(xí)不是我們這個(gè)時(shí)代所需要的。三、設(shè)計(jì)師的行為方式：會(huì)工作、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活。 ⑴工作積極主動(dòng)，要全力投入，興趣濃厚，體現(xiàn)主人翁精神。 ⑵與公司和企業(yè)合作，把它當(dāng)做你的客戶，讓他光顧你的才華，向他推薦你的概念。 ⑶有敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，任何一個(gè)項(xiàng)目，都是通過(guò)團(tuán)隊(duì)共同的力量與完成實(shí)現(xiàn)地，用普通的方法使工藝方面達(dá)到最佳的效果。 ⑷設(shè)計(jì)師藝術(shù)的創(chuàng)造者，又是服裝人。自己高于他人，高于企業(yè)，所以為了事業(yè)，為了自己所干的這份工作，盡到自己的責(zé)任。對(duì)本行業(yè)要有一種摯著的追求，創(chuàng)新探索的精神，雖然工作很辛苦，但又苦中求樂(lè)，倍感幸福。 ⑸有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)質(zhì)量意思，較高的工作效率，“快、捷、勤、節(jié)、美”。 ⑹應(yīng)時(shí)刻站在投資者的角度運(yùn)作市場(chǎng)，只能成功，不能失敗，給企業(yè)至少要有一個(gè)安全感，減少冒險(xiǎn)數(shù)。 ⑺懂得推銷自己，是一位很好的推銷員，有計(jì)劃有市場(chǎng)數(shù)據(jù)支持你的設(shè)計(jì)。要善于表達(dá)。多溝通思想。 ⑻有準(zhǔn)確地領(lǐng)悟能力，全面地統(tǒng)籌能力，充分的展示能力。 ⑼懂服裝市場(chǎng)以及品牌運(yùn)作狀況，懂得欣賞品牌的優(yōu)勢(shì)。向客戶學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兇硪欢ǖ南M(fèi)群體，相信他們的直覺(jué)，根據(jù)他們的意見(jiàn)，正確的分析，總結(jié)與判斷。 ⑽對(duì)市場(chǎng)要有了解，觀察、分析、主導(dǎo)與開(kāi)發(fā)的能力，（懂得看爆款，發(fā)現(xiàn)哪些好買，發(fā)現(xiàn)哪些還有開(kāi)發(fā)的），深入市場(chǎng)，不能閉門選車，坐享其成，更不能意想天開(kāi)。有獨(dú)當(dāng)一面的能力。 （有計(jì)劃→嚴(yán)把關(guān)→下放工作→任務(wù)達(dá)標(biāo)→整盤貨的運(yùn)作） ⑾學(xué)會(huì)制作故事版（sfory?body）：為設(shè)計(jì)部?jī)?nèi)部團(tuán)隊(duì)溝通版，為市場(chǎng)配合版，設(shè)計(jì)師系列版：個(gè)人品牌，品牌系列版：市場(chǎng)品牌 ⑿設(shè)計(jì)方案短頻快，贏利高，藝術(shù)與實(shí)用相結(jié)合。（即學(xué)院派與市場(chǎng)派相結(jié)合）。 ⒀掌握服裝設(shè)計(jì)的六個(gè)基本條件：即who?什么人穿？when?什么時(shí)候穿？Where?什么場(chǎng)合穿？What?穿什么？Why?為什么這么穿？HOW?怎么樣穿？ ⒁痛痛快快地工作，痛痛快快玩，愉愉快快的學(xué)習(xí)與生活。前衛(wèi)、激情、自信、樂(lè)觀、青春總之，作為一名合格的服裝設(shè)計(jì)師，優(yōu)秀的品德是首要條件。 12基本技能編輯 1、?繪畫基礎(chǔ)與造型能力 繪畫基礎(chǔ)與造型能力是服裝設(shè)計(jì)師的基本技能之一。當(dāng)然，以前的設(shè)計(jì)大師也有個(gè)別不會(huì)畫畫的，但他需要在其他方面有更杰出的表現(xiàn)。但有些人即使通過(guò)在學(xué)校系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，仍然不能很好地用繪畫方式表達(dá)設(shè)計(jì)意念的話，那將為自己的創(chuàng)作帶來(lái)很大的困難。 只有具備了良好的繪畫基礎(chǔ)才能通過(guò)設(shè)計(jì)的造型表現(xiàn)能力以繪畫的形式準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作理念，另一方面在設(shè)計(jì)圖的過(guò)程當(dāng)中也更能體會(huì)到服裝造型重的節(jié)奏和韻律之美，從而激發(fā)設(shè)計(jì)師的靈感。 20世紀(jì)初包豪斯曾經(jīng)提出“設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品”，特別是服裝，本身就是人體的外部覆蓋物，與人體有著密切的關(guān)系，作為設(shè)計(jì)師只有對(duì)人體比例結(jié)構(gòu)有準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識(shí)，才能更好地、立體地表達(dá)人體之美，這是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。 2、豐富的想象力 ??情侶裝設(shè)計(jì) 獨(dú)創(chuàng)性和想象力是服裝設(shè)計(jì)師的翅膀，沒(méi)有豐富想象力的設(shè)計(jì)師技能再好也只能稱為工匠或裁縫，而不能稱之為真正的設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，涉及本身就包含了創(chuàng)新、獨(dú)特之意。自然界中的花鳥(niǎo)樹(shù)木、我們身邊的裝飾器物/豐富的民族和民俗題材，音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、文學(xué)甚至現(xiàn)代的生活方式都可以給我們很好的啟迪和設(shè)計(jì)靈感。千百年來(lái)，服裝的歷史長(zhǎng)河中正是由于前人豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)的精神才給我們留下了豐厚的寶貴財(cái)富。 在西方服裝設(shè)計(jì)史上，那些備受矚目的署名服裝設(shè)計(jì)師們均以其獨(dú)特的創(chuàng)造力和想象力再設(shè)計(jì)上出其巧思。特別是20世紀(jì)30年代頗具影響力的意大利女設(shè)計(jì)師——夏波瑞莉竟將鞋子設(shè)計(jì)成帽子扣在頭頂，將口袋設(shè)計(jì)成抽屜狀，其豐富的想象力及形象幽默、大膽別致的設(shè)計(jì)風(fēng)格備受后人推崇。 3、對(duì)款式、色彩和面料的掌握 服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。 服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型，是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成，包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。最常見(jiàn)的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條，并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。 服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中最醒目的部分。服裝的色彩最容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷，同時(shí)易于被消費(fèi)者接受?；馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的白、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑，服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征，給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外，色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等，當(dāng)然，色彩還可以讓我們?cè)谖队X(jué)和嗅覺(jué)上浮想聯(lián)翩。 熟練掌握和運(yùn)用服裝面料特質(zhì)是以未成熟的設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的重要條件，設(shè)計(jì)師首先要體會(huì)面料的厚薄、軟硬、光滑粗澀、立體平滑之間的差異，通過(guò)面料不同的懸垂感、光澤感、清透感、厚重感和不同的彈力、垂感等，來(lái)悉心體會(huì)其間風(fēng)格和品牌的迥異，并在設(shè)計(jì)中加以靈活運(yùn)用. 不同質(zhì)地、肌理的面料完美搭配，更能顯現(xiàn)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)功底和品位。服裝款式上的各種造型并不僅僅表現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖紙上，而是用各種不同的面料和裁剪技術(shù)共同達(dá)成的，熟練地掌握和運(yùn)用面料設(shè)計(jì)才會(huì)得心應(yīng)手。 服裝的款式、色彩和面料這三部分缺一不可，是設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。對(duì)款式、色彩、面料基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和運(yùn)用也一定程度能反映出一個(gè)設(shè)計(jì)師的審美情趣、品位和藝術(shù)功底。 4、對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪和縫制的理解 對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪技術(shù)的學(xué)習(xí)，也是服裝設(shè)計(jì)師必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是款式設(shè)計(jì)的一部分，服裝的各種造型其實(shí)就是通過(guò)裁剪和尺寸本身的變化來(lái)完成的。如果不懂面料、結(jié)構(gòu)和裁剪，設(shè)計(jì)只能是“紙上談兵”。不要以為在公司里結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、裁剪是打版師傅的事情，只會(huì)畫圖、不懂打版的設(shè)計(jì)師肯定不是一個(gè)完美、成熟的設(shè)計(jì)師。不懂紙樣和結(jié)構(gòu)變化，設(shè)計(jì)就會(huì)不合理、不成熟，甚至無(wú)法實(shí)現(xiàn)。 學(xué)校里的學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，由于自己還不會(huì)打版，參加大賽的服裝只能請(qǐng)師傅打版，但自己畫的是一種效果，做出來(lái)完全走了型，沒(méi)有達(dá)到想要的效果。由此可見(jiàn)，打板本身直接決定了服裝的造型和整體效果。20世紀(jì)里有許多大師都是直接從服裝的裁剪和結(jié)構(gòu)入手，并把這些作為十分重要的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，如巴倫夏卡、朗曼、威奧內(nèi)特、三本耀司等。仔系研究大師們的作品我們可以看到，服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)深富內(nèi)涵、表現(xiàn)力獨(dú)特，其深沉、含蓄而不張揚(yáng)的風(fēng)格非常值得細(xì)細(xì)品味。如果不精通裁剪和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，我們對(duì)作品的欣賞只會(huì)停留于膚淺的表面，設(shè)計(jì)也只能是一個(gè)空架子、經(jīng)不起推敲和考驗(yàn)。 縫制也是服裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，不懂的各種縫制技巧和方法，也會(huì)影響我們對(duì)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和裁剪的學(xué)習(xí)。縫制的方式和效果本身也是設(shè)計(jì)的一部分，不同的縫制方式能產(chǎn)生不同的外觀效果，甚至是特別的肌理效果。有的設(shè)計(jì)師借助“縫紉效果”作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)嘗試新的效果，這種手法在誠(chéng)意設(shè)計(jì)中非常普及。這就要求設(shè)計(jì)師要熟知服裝行業(yè)中的各種加工設(shè)備及服裝縫制專用機(jī)件，對(duì)針織、梭織的加工工藝了如指掌，才能在設(shè)計(jì)運(yùn)用中得心應(yīng)手. 5、對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論及歷史的了解 服裝設(shè)計(jì)的初級(jí)階段是對(duì)一些基礎(chǔ)技法和技能的掌握，而成功的服裝設(shè)計(jì)師更重要的是應(yīng)具備設(shè)計(jì)的頭腦和敏銳的創(chuàng)作思維，只掌握基礎(chǔ)技能、能畫漂亮的效果圖是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藝術(shù)院校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)都開(kāi)設(shè)有服飾理論課程，學(xué)生通過(guò)這些課程可以了解中外藝術(shù)史、設(shè)計(jì)史、服裝史和服飾美學(xué)等理論知識(shí)，同時(shí)還能開(kāi)闊學(xué)生的眼界、拓寬設(shè)計(jì)思路，啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)靈感。 特別是學(xué)習(xí)中外服裝發(fā)展史，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的服飾演變能為我們提供諸多的設(shè)計(jì)靈感，古埃及風(fēng)格、古希臘風(fēng)格、哥特風(fēng)格、巴洛克、洛可可風(fēng)格這些在現(xiàn)代服裝大師的作品中隨處可見(jiàn)。只有了解中西服裝發(fā)展的歷史，理解現(xiàn)代服飾的演變，才能在設(shè)計(jì)史立足于現(xiàn)代并預(yù)測(cè)未來(lái)。了解中西服裝發(fā)展史的變化，也會(huì)使你更深地體會(huì)中西服飾的差異，市自己明白身為東方的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何面對(duì)西方服飾、如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)民族風(fēng)格、如何在世界服飾舞臺(tái)中贏得一席之地。 6、對(duì)20世紀(jì)服裝發(fā)展史和大師風(fēng)格的掌握 ??服裝設(shè)計(jì) 了解和掌握2世紀(jì)服裝發(fā)展史及大師的風(fēng)格是成為服裝設(shè)計(jì)師的一條快捷之路。從20世紀(jì)初期的CHANEL到本世紀(jì)初的加里亞諾，每一位設(shè)計(jì)大師都為我們?cè)诜b史上留下了恒美的一筆：20、30年代優(yōu)雅浪漫的低腰露背裝；50年代典雅富貴的高級(jí)時(shí)裝；60、70年代叛逆怪異的嬉皮士/朋克服飾；80年代寬肩、松身男性化職業(yè)女裝；90年代型甘迷人的蕾絲、透視服飾……只有深入學(xué)習(xí)20世紀(jì)服裝的發(fā)展歷史，才能理解那個(gè)時(shí)代大師們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)，從而借鑒到自己的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。 20世紀(jì)80至90年代，德國(guó)的設(shè)計(jì)大師卡爾·拉格費(fèi)爾任CHANEL公司的首席設(shè)計(jì)師，為了扭轉(zhuǎn)CHANEL公司當(dāng)時(shí)的困境、為其注入新的活力，卡爾·拉格費(fèi)爾首先從熟悉夏耐爾品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格開(kāi)始著手，以致于對(duì)CHANEL幾十年歷史中的每一個(gè)款式，他都可以一邊默寫一款一邊講解。在充分了解CHANEL風(fēng)格和設(shè)計(jì)歷史之后，卡爾·拉格費(fèi)爾一改CHANEL套裝的沉悶和單調(diào)，推出了90年代粉彩、性感的CHANEL套裝，使CHANEL服飾重振旗鼓，再次贏得年輕女性的喜愛(ài)，從而恢復(fù)了CHANEL品牌往日的活力。 可見(jiàn)，每一位設(shè)計(jì)師都要付出相當(dāng)?shù)呐?，方能使設(shè)計(jì)的作品獲得認(rèn)可和成功。 7、了解市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)與消費(fèi)心理學(xué) 一名成功的設(shè)計(jì)師首先應(yīng)在市場(chǎng)上取得成功，要根據(jù)企業(yè)的品牌定位規(guī)范自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和路線?？枴だ褓M(fèi)爾曾同時(shí)兼任夏耐爾、芬蒂、克羅耶等三家國(guó)際著名品牌的首席設(shè)計(jì)師，在為每個(gè)品牌策劃設(shè)計(jì)時(shí)，都以該品牌的定位為準(zhǔn)則，張揚(yáng)了3種不同品牌風(fēng)格，被譽(yù)為“天才設(shè)計(jì)師”。 服裝設(shè)計(jì)師最終要在市場(chǎng)中體現(xiàn)其價(jià)值。只有真正了解市場(chǎng)、了解消費(fèi)者的購(gòu)買心理，掌握真正的市場(chǎng)流行（而不是時(shí)裝雜志上頒布的理性趨勢(shì)）。并將設(shè)計(jì)與工藝構(gòu)成完美的結(jié)合，配合適當(dāng)?shù)男袖N途徑，將服裝通過(guò)銷售轉(zhuǎn)化為商品被消費(fèi)者接受，真正體現(xiàn)其價(jià)值，才算成功完成了服裝設(shè)計(jì)的全部過(guò)程。 剛剛跨出學(xué)校大門的青年設(shè)計(jì)師和成熟的服裝設(shè)計(jì)師之間的差異就在于前者對(duì)市場(chǎng)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足。作為新手的你，在臨近畢業(yè)或畢業(yè)之后要在最短的時(shí)間里熟悉各項(xiàng)工作，包括品牌的風(fēng)格、市場(chǎng)定位、競(jìng)爭(zhēng)品牌的概況、每季不同定位的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變、不同城市流行的差異、所針對(duì)消費(fèi)群對(duì)時(shí)尚和流行的接受能力等，還要清楚應(yīng)該何時(shí)推出新產(chǎn)品、如何推出、以何種價(jià)格推出等問(wèn)題，經(jīng)過(guò)這些實(shí)踐和經(jīng)歷，你才能成為服裝設(shè)計(jì)一名“熟手”。 作為培養(yǎng)服裝專業(yè)人才的服裝院校應(yīng)該更新觀念、解放思想、開(kāi)門辦學(xué)。設(shè)計(jì)師可以與企業(yè)界和，教學(xué)更要與企業(yè)結(jié)合，與市場(chǎng)和品牌結(jié)合，從而鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力。為了達(dá)到這個(gè)目的，本人將所執(zhí)教的深圳大學(xué)藝術(shù)學(xué)院服裝專業(yè)第四年的設(shè)計(jì)課程做了很大的調(diào)整，課上的內(nèi)容完全是服裝公司設(shè)計(jì)師的工作要求，從品牌調(diào)研、定位分析、設(shè)計(jì)計(jì)劃書(shū)到款式推出、價(jià)格定位、營(yíng)銷方案的提出等等方面，使同學(xué)們提前熟悉服裝公司的每個(gè)工作細(xì)節(jié)，將學(xué)生畢業(yè)后參加社會(huì)工作時(shí)所面臨的“磨合期”提前在學(xué)校來(lái)完成，這樣做能使學(xué)生在畢業(yè)時(shí)積累更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為大多數(shù)企業(yè)歡迎。 同時(shí)，設(shè)計(jì)師作為一種時(shí)尚的職業(yè)為大多數(shù)人所向往，設(shè)計(jì)師與企業(yè)的簽約、各種發(fā)布會(huì)和博覽會(huì)的訊息更是倍受媒體關(guān)注。但是在這種繁榮的背后，也導(dǎo)致一些青年設(shè)計(jì)師有一些誤解，認(rèn)為這是服裝設(shè)計(jì)師成功的唯一途徑，認(rèn)為設(shè)計(jì)師的工作就是做時(shí)裝秀，站在T型臺(tái)上手捧鮮花接受祝賀。其實(shí)，設(shè)計(jì)師的工作更多時(shí)候要緊盯市場(chǎng)變化、不斷研究和預(yù)測(cè)市場(chǎng)流行，準(zhǔn)確地把握公司品牌的定位和風(fēng)格，因?yàn)?，他們關(guān)系到整個(gè)服裝公司的前途與發(fā)展，甚至是命運(yùn)。 8、電腦運(yùn)用能力 隨著電腦技術(shù)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷滲透，無(wú)論在設(shè)計(jì)思維和創(chuàng)作的過(guò)程中，電腦已經(jīng)成為服裝設(shè)計(jì)師手中最有效、最快捷的設(shè)計(jì)工具，特別是在一些較正規(guī)的服裝企業(yè)中對(duì)服裝設(shè)計(jì)CAD、服裝設(shè)計(jì)CAM等設(shè)計(jì)、打版、推版軟件的運(yùn)用十分普及，繡花紋樣、印花紋樣等也是靠計(jì)算機(jī)來(lái)完成。 服裝設(shè)計(jì)師要能熟練地運(yùn)用PHOTOSHOP、COREDRAW和PAINTER等繪圖軟件，他們可以方便地編輯、修改和繪制你的圖形，拓寬你的設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式、加快設(shè)計(jì)速度。特別是PAINTER，其龐大的繪圖工具箱、種類繁多的畫筆、極具感染力的著色效果和濾色效果可以使你的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)作品魅力非凡、效果更加逼真。看看這張圖你能看出是電腦繪制的嗎？計(jì)算機(jī)作為一種先進(jìn)、現(xiàn)代的繪圖工具，有其豐富的表現(xiàn)力和非凡的潛力，掌握和運(yùn)用計(jì)算機(jī)的繪圖軟件在服裝設(shè)計(jì)和面料、圖案設(shè)計(jì)中，不僅是日常設(shè)計(jì)工作中的需要，你還可以體會(huì)到做一名“現(xiàn)代設(shè)計(jì)師”的滋味和樂(lè)趣。 9、觀察力和敬業(yè)精神 作為一名服裝設(shè)計(jì)師，對(duì)服裝具有敏銳的觀察力是非常重要的。由于在服裝設(shè)計(jì)教育中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能和技法訓(xùn)練，學(xué)生往往市場(chǎng)意識(shí)淡薄，缺乏明晰的思路、敏銳的觀察力以及整體的思維能力，畢業(yè)后經(jīng)常不能很快適應(yīng)設(shè)計(jì)師的工作。怎樣去主持一個(gè)品牌設(shè)計(jì)，要靠設(shè)計(jì)師較強(qiáng)的綜合能力和對(duì)服裝敏銳的觀察力，這不僅需要技術(shù)上的創(chuàng)意，還需要用理性的思維，去分析市場(chǎng)，找準(zhǔn)定位，有計(jì)劃地操作、有目的地推廣品牌。所以，如何做出你的品牌風(fēng)格，使目標(biāo)消費(fèi)者穿得時(shí)尚；如何吸引你的顧客，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率，提高品牌的品味，增加設(shè)計(jì)含量，獲得更大附加值，創(chuàng)造品牌效應(yīng)，是服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基本素質(zhì)與技能。 從事服裝設(shè)計(jì)行業(yè)還需要有敬業(yè)精神，不僅僅把它當(dāng)成一個(gè)謀生的飯碗，更應(yīng)看作一種事業(yè)來(lái)追求和熱愛(ài)它?！盁釔?ài)”這個(gè)詞其實(shí)一點(diǎn)都不過(guò)分，只有你全身心地投入，努力地去付出，才能最終獲得豐厚的回報(bào)。其實(shí)做任何事情都一樣。夏奈爾在20世紀(jì)初期從設(shè)計(jì)女性的帽子開(kāi)始走上她的漫漫時(shí)裝設(shè)計(jì)之路，在其后50多年的時(shí)間里，她始終以一個(gè)服裝革命者的身份活躍在時(shí)裝舞臺(tái)上，直到70年代生命的最后一刻，都在為她的設(shè)計(jì)而忙碌…… 只有時(shí)刻保持著那種對(duì)服裝敏銳的觀察力和熱愛(ài)服裝的敬業(yè)精神，你才會(huì)一步步朝著設(shè)計(jì)大師的方向邁進(jìn) 13教學(xué)與應(yīng)用編輯 職業(yè)教育是對(duì)人才的培養(yǎng)，走的是實(shí)用型路線，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)。服裝企業(yè)需要什么樣的人才，我們就應(yīng)培養(yǎng)供應(yīng)什么樣的人才。當(dāng)今企業(yè)對(duì)服裝設(shè)計(jì)工作人員不僅僅是只會(huì)在紙上畫一張漂亮的效果圖，或者空有一個(gè)美妙的構(gòu)思創(chuàng)意而不能使其變成現(xiàn)實(shí)服務(wù)于服裝市場(chǎng)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的信息化、市場(chǎng)化、集成化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，使企業(yè)、產(chǎn)品、人才和市場(chǎng)出現(xiàn)了更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)和快速的變化。 服裝專業(yè)是產(chǎn)業(yè)課程，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的應(yīng)用性，實(shí)踐性。在多年的教學(xué)中越來(lái)越感受到本專業(yè)的設(shè)計(jì)課教學(xué)模式已不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需求，教學(xué)活動(dòng)沒(méi)有走向社會(huì)，閉門造車，紙上談兵，學(xué)生的設(shè)計(jì)是準(zhǔn)理念型的，思維無(wú)法拓展，市場(chǎng)應(yīng)變能力差，不少學(xué)生畢業(yè)后都感受到自身所學(xué)知識(shí)在工作實(shí)踐中的應(yīng)用要經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間的磨合。為此，我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面來(lái)思考，縮短或提前結(jié)束學(xué)生的這一磨合期，使學(xué)生畢業(yè)后走向工作崗位能很快地適應(yīng)和理順設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和市場(chǎng)。 課程的實(shí)用性，既實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合 素描、色彩、三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）作為設(shè)計(jì)類基礎(chǔ)課程。服裝設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇，自然離不開(kāi)繪畫基礎(chǔ)，繪畫基礎(chǔ)的訓(xùn)練不僅是為了畫好服裝畫和設(shè)計(jì)圖，還關(guān)系到對(duì)學(xué)生審美情趣和形式法則的培養(yǎng)。國(guó)內(nèi)服裝院校的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)，以往沿襲的多是美術(shù)院校傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)模式，由幾何形體、靜物到石膏像、頭像，再到人體、半身像、全身像，由淺入深逐步進(jìn)行的訓(xùn)練。 但服裝設(shè)計(jì)的繪畫并不需要如此縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕竟τ?xùn)練。一是時(shí)間不允許，因?yàn)榉b繪畫只是服裝系統(tǒng)工程中的一小部分，大部分應(yīng)該是對(duì)服裝的造型及結(jié)構(gòu)變化、裁制工藝等方面的研究。二是服裝繪畫表現(xiàn)的是人與服裝的關(guān)系，人是第一位。必要的人體結(jié)構(gòu)知識(shí)，對(duì)物體結(jié)構(gòu)、空間、質(zhì)感等非光影效果的理性表現(xiàn)，以及大量的人體、著衣人物動(dòng)勢(shì)的速寫等短期作業(yè)，則是繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練的主體內(nèi)容。 設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、效果圖、服裝材料學(xué)、時(shí)裝畫技法、服飾配件設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、成衣設(shè)計(jì)課程等目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握設(shè)計(jì)的法則和形式規(guī)律，以及形式美、材料美、技術(shù)美的辨證關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造性思維的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)意識(shí)和較高的綜合設(shè)計(jì)技能，建立完整的服裝設(shè)計(jì)體系概念。一般中小企業(yè)生產(chǎn)流程是設(shè)計(jì)稿——設(shè)計(jì)總監(jiān)定稿——打樣版——車樣版——試衣——設(shè)計(jì)師修正——修版至符合設(shè)計(jì)意念——樣衣編號(hào)——根據(jù)市場(chǎng)確定生產(chǎn)數(shù)量——采購(gòu)面料大貨——下單——銷售——售后反饋，基本的這樣一個(gè)流程進(jìn)行著由一個(gè)理念轉(zhuǎn)化成成品的過(guò)程。 或許這些我們居多的設(shè)計(jì)教師都知道這些，但是在實(shí)際的教學(xué)中往往重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)時(shí)裝畫的技法，怎么樣畫出漂亮的時(shí)裝效果圖的，忽略了設(shè)計(jì)的實(shí)用性和可生產(chǎn)性。作品多數(shù)是注重體現(xiàn)創(chuàng)新的理念與藝術(shù)形式，具有先導(dǎo)性文化特征，與作為商品的服裝尚有很大距離，故服裝本身的內(nèi)在品質(zhì)性因素往往不被學(xué)生所重視，以致時(shí)常出現(xiàn)學(xué)生參賽獲獎(jiǎng)，但卻搞不好日常生活中的時(shí)尚服裝，到企業(yè)也勝任不了設(shè)計(jì)工作，究其原因就是學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的理解認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)服裝本身實(shí)質(zhì)性的技術(shù)技能掌握不到位，因此這就要求教師對(duì)學(xué)生在專業(yè)認(rèn)識(shí)上要給予正確引導(dǎo)。 一方面，提倡學(xué)生要有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和藝術(shù)修養(yǎng)，積極參與專業(yè)大賽，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美及前衛(wèi)時(shí)尚的敏銳感受力，使其具有超前的設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)理念。另方面，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)服裝本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，立足于學(xué)習(xí)服裝結(jié)構(gòu)、工藝技術(shù)方面所表現(xiàn)出的美，做到用良好的美感形式體現(xiàn)服裝的功能價(jià)值；以得體的穿著效果展示高品位的內(nèi)涵，樹(shù)立起正確的設(shè)計(jì)意識(shí)及理念。 由此看來(lái)，在專業(yè)課程設(shè)置方面還要進(jìn)一步地改進(jìn)和完善。與實(shí)際結(jié)合、與市場(chǎng)結(jié)合、與企業(yè)結(jié)合、與具體課題結(jié)合，是服裝設(shè)計(jì)專業(yè)與企業(yè)結(jié)合的目的所在。與具體課題結(jié)合以后，市場(chǎng)的瞬息萬(wàn)變會(huì)迫使教師不斷更新、調(diào)整自身的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，可以防止空對(duì)空地講解設(shè)計(jì)理念。 14著名設(shè)計(jì)師編輯 1.在創(chuàng)造中尋找華貴的感覺(jué)：尼娜·瑞西?Nina?Ricci 2.風(fēng)格高雅精致的“浪漫屋”/吉恩·蘭紋（JEAN?LANVIN） 3.迷你裙之王Mary?Quant 4.Junya?Watanabe 5.另類設(shè)計(jì)師?-川久保玲 6.傳統(tǒng)與現(xiàn)代之紳士典范--PAUL?SMITH 7.色彩大師：伊夫·圣羅蘭Yves　SaintLaurent 8.世界時(shí)裝日本浪潮的新掌門人：山本耀司Yohji?Yamamoto 9.東京國(guó)際時(shí)裝之父：三宅一生?Issey?Miyake 10.執(zhí)著于優(yōu)雅品位的設(shè)計(jì)師：于貝爾·德·紀(jì)梵希?Hubert　de　Givenchy 11.在市場(chǎng)與優(yōu)雅間創(chuàng)造完美平衡：?jiǎn)讨巍ぐ斈酖iorgio?Armani 12.頗具濃厚傳奇色彩的設(shè)計(jì)師：加布里埃·夏奈爾Gabrelle?Chanel 13.具有大眾親和力的品牌設(shè)計(jì)師：唐娜·卡倫Donna?Karan 14.追求極度完美的設(shè)計(jì)師：賈尼·范思哲Gianni?Versace 15.在現(xiàn)實(shí)和幻想間徘徊的設(shè)計(jì)師：克利斯汀·拉夸?Christian　Lacroix 16.最先重視女性造型線條的設(shè)計(jì)師：克里斯汀·迪奧Christian?Dior 17.紐約第七大道的王子：卡文·克萊?Calvin?Klein 18.成功演繹童話色彩的設(shè)計(jì)師：本哈德·威荷姆Bernhard　Willhelm 19.充滿搖滾與頹廢氣質(zhì)的設(shè)計(jì)師：安娜·蘇Anna?Sui 20.設(shè)計(jì)充滿戲劇性及狂野魅力的新秀：亞歷山大·麥克奎恩Alexander　MacQueen 21.吹毛求疵盡善盡美的設(shè)計(jì)師：瓦倫蒂諾·加拉瓦尼Valentino　Garavani 22.時(shí)裝界最不安分的老太太：維維安·威斯特伍德?Vivienne　Westwood 23.力挽狂瀾的設(shè)計(jì)高手：湯姆·福特Tom?Ford 24.針織女王、摩登女性的典范：索尼亞·里基爾Sonia?Rykiel 25.異軍突起的澳洲設(shè)計(jì)師典范：瑞奇·泰勒?Richard?Tyler 26.全美十大設(shè)計(jì)師之一：拉夫·勞倫Ralph?Lauren 27.50年來(lái)服裝界成功的典范：皮爾·卡丹PierreCardin 28.獲時(shí)裝界最高榮譽(yù)的最年輕的設(shè)計(jì)師：馬克·雅各布斯Marc?Jacobs 29.色彩魔術(shù)師：高田賢三?Kenzo?Takada 30.世界時(shí)裝界的凱撒大帝：卡爾·拉格菲爾德Karl?Lagerfeld 31.時(shí)裝界的壞孩子：讓·保羅·戈?duì)柕侔?Jean?Paul?Gaultier 32.Dolce?&?Gabbana 33.在平凡中具有偉大創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師：約翰·加利亞諾?John?Galliano 34.設(shè)計(jì)鬼才，英國(guó)的時(shí)尚教父，時(shí)尚“壞小子”：亞歷山大·麥昆Lee?Alexander?McQueen 35.動(dòng)漫服裝教父、動(dòng)漫女裝教父：孫鐘華Doman 八位服裝設(shè)計(jì)師 1.?查爾斯.夫菜戴里克.沃斯（CHARLES?FREDERICK?WORTH,1825--1895)?　巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)的創(chuàng)始人，1825年出生于英國(guó).1858年，他留在.德.拉.派大街創(chuàng)建了自己的時(shí)裝店.他把新設(shè)計(jì)的衣服讓工作室的漂亮姑娘穿起來(lái)向顧客展示推銷，開(kāi)創(chuàng)了服裝表演（作平發(fā)展形式）和時(shí)裝模特兒（新的職業(yè)）的先河;他還創(chuàng)立了自己選購(gòu)衣料,自己設(shè)計(jì)，在自己的工作室里制作，雇傭?qū)僮约旱臅r(shí)裝模特兒每年向特定的顧客舉辦作品發(fā)表會(huì)等一系列獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)方式，從而形成了巴黎高級(jí)時(shí)裝業(yè)的原型.他還是第一個(gè)向美國(guó)和英國(guó)的成衣廠商出售設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，他的成就引來(lái)許多設(shè)計(jì)師的效仿.巴黎逐漸形成高級(jí)時(shí)裝行業(yè)，確立"世界時(shí)裝發(fā)源地"和"世界流行中心"的國(guó)際地位. 2.?簡(jiǎn)奴.朗萬(wàn)（JEANNE?LANVIN?1867--1946)?　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，生于法國(guó).其浪漫而優(yōu)雅的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格吸引了不少顧客，特別是以繪畫為題材的"繪畫女裝"和從中世紀(jì)教學(xué)的彩色玻璃畫獲得靈感的"朗萬(wàn)藍(lán)"十分有名.20年代，他推出高格調(diào)的管狀女裝.30年代的代表作有也用的"睡衣式女裝","披肩式女裝",茲瓦布式的群褲.1926年開(kāi)設(shè)男裝部門，打開(kāi)了高級(jí)時(shí)裝店經(jīng)營(yíng)男裝的先河. 3.?嘎布里埃爾.夏奈爾（GABRIELLE?CHANEL?1883--1971)?　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，出生于法國(guó)，他是20世紀(jì)最具影響力的設(shè)計(jì)師.1910年，她在巴黎的坎朋街開(kāi)設(shè)了一個(gè)小小的帽子店，并別出心裁地以當(dāng)時(shí)用來(lái)做帽子的針織物來(lái)做衣服.第一次世界大戰(zhàn)后，她敏感地抓住社會(huì)的變化，設(shè)計(jì)管子狀女裝，領(lǐng)導(dǎo)了20年代的流行.著名的"夏奈爾樣式"就創(chuàng)始于20年代.二次世界大戰(zhàn)前，夏奈爾的事業(yè)達(dá)到頂峰. 4.?克里斯羌.迪奧爾（CHRISTIAN?DIOR,1905-1957)?　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，生于法國(guó).1938年，二次大戰(zhàn)中參戰(zhàn)，退伍后又進(jìn)魯希安魯倫店工作.1946年末，創(chuàng)建"迪奧爾高級(jí)時(shí)裝店".1947年2月，在首次作品發(fā)表會(huì)上推出"花冠形":帶圓味的流暢的肩線.束細(xì)的腰身，這種極富傳統(tǒng)女性味的優(yōu)雅作品使迪奧爾一舉成名.巴黎的高級(jí)時(shí)裝業(yè)再次走向輝煌，迪奧爾領(lǐng)導(dǎo)了后來(lái)10年間的流行，幾乎每個(gè)季節(jié)都推出新的造型.在短短十年間，迪奧爾用他超人的天才和精美的杰作贏得了世界女性的芳心，被譽(yù)為"流行之神","時(shí)裝之王","時(shí)裝界的獨(dú)裁者". 5.?皮爾.卡丹（PIERRE?CARDIN,1922--)?　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，生于意大利的威尼斯.1946年進(jìn)迪奧爾店，參與了"新樣式"的設(shè)計(jì)和制作.1949年末到60年代初，他已成為高級(jí)時(shí)裝界前衛(wèi)派設(shè)計(jì)師的領(lǐng)導(dǎo)者之一.他推出的"宇宙服風(fēng)格",表現(xiàn)蘇美兩霸的太空競(jìng)爭(zhēng)和人類太空時(shí)代的到來(lái).他曾于1977年春夏季，1979年春夏季和1982年秋冬季三次榮獲"金頂針獎(jiǎng)".而且在經(jīng)營(yíng)方面也表現(xiàn)出非凡的才華.他也是冷戰(zhàn)時(shí)期最早邁進(jìn)社會(huì)主義國(guó)家大門的西方設(shè)計(jì)師.1979年他第一個(gè)跨進(jìn)剛剛對(duì)外開(kāi)放的中國(guó)的大門.目前，有120多個(gè)過(guò)和地區(qū)19萬(wàn)人為"卡丹"牌生產(chǎn)著近230種產(chǎn)品.半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他創(chuàng)造了一個(gè)龐大的"卡丹帝國(guó)".1992年12月2日，他被接納為法蘭西學(xué)院藝術(shù)院士. 6.?伊夫.圣.洛朗（YVES?SAINT?LAURENT,1936)?　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，出生于啊爾及利亞.1954年，圣.洛朗參加國(guó)際羊毛局舉辦的設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽，以一套黑色雞尾酒會(huì)服榮獲女裝一等獎(jiǎng)，以此為契機(jī)進(jìn)入迪奧爾店的主任設(shè)計(jì)師.60年代的后半期，圣.洛朗使自己的高級(jí)時(shí)裝和高級(jí)成衣遍及全世界，1971年春他推出沙漏形的40年代風(fēng)格，掀起一陣回歸潮，1974年秋他發(fā)表哥薩克風(fēng)格，引起民族風(fēng)格服裝的流行。發(fā)展至今，他仍是巴黎時(shí)裝界舉足輕重的一位設(shè)計(jì)師. 7.?森英惠（HANAE?MORI?1926--)?　巴黎高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)師，生于日本島.1951年在東京新宿創(chuàng)建工作室，50年代曾先后為600余部電影設(shè)計(jì)過(guò)服裝，1963年在日本創(chuàng)建高級(jí)成衣公司，1977年在巴黎的蒙泰紐大街創(chuàng)建高級(jí)時(shí)裝店，同年加入巴黎高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)，也是巴黎高級(jí)時(shí)裝店協(xié)會(huì)這個(gè)象牙塔中第一位東方女性.她推出得意之作蝴蝶圖案的優(yōu)雅女裝，給巴黎帶來(lái)了東方式的奇異時(shí)尚.1984年榮獲法國(guó)政府頒發(fā)的"藝術(shù)文化騎士級(jí)勛章". 8.三宅一生（LSSEY?MIYAKE?1938--)?　日本高級(jí)成衣設(shè)計(jì)師，生于日本廣島.1970年創(chuàng)建"三宅設(shè)計(jì)事物所".在設(shè)計(jì)上他致力于把東方的文化，東方的服飾觀念與西方的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，他著意研究自己的民族文化遺產(chǎn)--和服.三宅的設(shè)計(jì)是從材料開(kāi)始的，他常常自己動(dòng)手去紡織，織布，雞毛，紙，橡膠，塑料等所有可用來(lái)織成衣料的東西他都要去嘗試，去探尋各種可能性. 服裝設(shè)計(jì)中前提條件 服裝所具有的實(shí)用功能與審美功能要求設(shè)計(jì)者首先要明確設(shè)計(jì)的目的，要根據(jù)穿著的對(duì)象、環(huán)境、場(chǎng)合、時(shí)間等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想，尋求人、環(huán)境、服裝的高度諧合。這就是我們通常說(shuō)的服裝設(shè)計(jì)必須考慮的前提條件——T．P．O．原則。 T．P．O．三個(gè)字母分別代表Time（時(shí)間）、Place（場(chǎng)合、環(huán)境）、Object（主體、著裝者）。 1．時(shí)間（Time）簡(jiǎn)單地說(shuō)不同的氣候條件對(duì)服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求，服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個(gè)不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識(shí)，把握流行的趨勢(shì)，引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。 2．場(chǎng)合、環(huán)境（Place）人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場(chǎng)合，均需要有相應(yīng)的服裝來(lái)適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場(chǎng)所中人們著裝的需求與愛(ài)好以及一定場(chǎng)合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動(dòng)服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場(chǎng)所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動(dòng)需求的。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合，服裝充分利用環(huán)境因素，在背景的襯托下更具魅力。 3．主體、著裝者（Object）人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對(duì)人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對(duì)性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個(gè)體來(lái)說(shuō)，不同的文化背影、教育程度、個(gè)性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個(gè)體對(duì)服裝的選擇，設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對(duì)個(gè)體的特征確定設(shè)計(jì)的方案。 15就業(yè)方向編輯 畢業(yè)生可在服裝生產(chǎn)與銷售企業(yè)、服裝研究單位、服裝行業(yè)管理部門及新聞出版機(jī)構(gòu)等從事服裝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)（設(shè)計(jì)、制版、車工等）、市場(chǎng)營(yíng)銷（導(dǎo)購(gòu)、采購(gòu)、跟單、個(gè)體店等）、服裝理論研究及宣傳評(píng)論（教師、議論員等）等方面的工作。 16就業(yè)指導(dǎo)編輯 一、服裝企業(yè)品牌形象設(shè)計(jì)、視頻拍攝、CI、VI設(shè)計(jì)解決企業(yè)問(wèn)題 1.?服裝企業(yè)零售形象是推廣品牌價(jià)值定位的首要工作，推廣換來(lái)訂貨會(huì)翻番； 2.?服裝企業(yè)零售形象在陳列、視頻策劃的現(xiàn)代、科技、行業(yè)、市場(chǎng)、文俗習(xí)慣的綜合綜合因素，是企業(yè)推廣的源發(fā)地； 3.?服裝企業(yè)品牌形象改變是企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的風(fēng)向標(biāo)志，三年升級(jí)是行業(yè)潛規(guī)則。 二、服裝企業(yè)品牌形象視覺(jué)傳達(dá)、視頻拍攝、CI、VI設(shè)計(jì)項(xiàng)目操作內(nèi)容 1.?根據(jù)公司設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、主管品牌形象的投資人共同討論有關(guān)企業(yè)店鋪的整合升級(jí)、訂貨會(huì)產(chǎn)品推廣的整合升級(jí)、零售終端招商新工具的使用，如PPT、電子雜志、動(dòng)態(tài)視頻、3D、視頻拍攝 2.?根據(jù)企業(yè)訂貨會(huì)需求完成樣宣拍攝的全部策劃、模特選擇、拍攝具體方案的實(shí)行 3.?根據(jù)企業(yè)零售終端拓展需求，拍攝產(chǎn)品視頻、拍攝產(chǎn)品制作過(guò)程、拍攝產(chǎn)品設(shè)計(jì)及公司人員工作狀態(tài)花絮，為提高產(chǎn)品附加值含量做藝術(shù)化烘托和推廣效果 4.?做訂貨會(huì)陳列、訂貨會(huì)視覺(jué)陳列的擴(kuò)大化，同時(shí)拍攝訂貨會(huì)過(guò)程，為品牌宣傳做更多的市場(chǎng)培養(yǎng) 5.?店鋪平面、立面設(shè)計(jì)的修正和調(diào)整，店鋪裝修標(biāo)準(zhǔn)的制定、裝修質(zhì)量風(fēng)格的統(tǒng)一、店鋪視覺(jué)效果的提升（重新變更店鋪視覺(jué)形象設(shè)計(jì)）[7] 17就業(yè)前景編輯 服裝設(shè)計(jì)就業(yè)前景是容量無(wú)限，前途一片光明。作為中國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)之一，中國(guó)的服裝業(yè)這幾年正經(jīng)歷著由簡(jiǎn)單的加工仿制向開(kāi)發(fā)創(chuàng)新的巨大轉(zhuǎn)變。服裝設(shè)計(jì)師的功勞不言而喻。也正因?yàn)榇?，?yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師成為各大服裝企業(yè)爭(zhēng)搶的對(duì)象，尤其是在現(xiàn)階段，很多服裝企業(yè)都感嘆設(shè)計(jì)人才高薪也難求。 環(huán)境促使服裝設(shè)計(jì)師供不應(yīng)求，中國(guó)有5萬(wàn)多家服裝企業(yè)，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，企業(yè)意識(shí)到原創(chuàng)設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品生命力的重要性，由此對(duì)服裝設(shè)計(jì)師的需求可謂求賢若渴。擁有獨(dú)特設(shè)計(jì)理念，深諳市場(chǎng)，能夠進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì)的服裝設(shè)計(jì)師十分緊缺。因此，服裝設(shè)計(jì)師就業(yè)前景可謂是非常可觀。有多年經(jīng)驗(yàn)、了解國(guó)際服裝市場(chǎng)潮流的設(shè)計(jì)師也深受歡迎。 18服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師編輯 在設(shè)計(jì)圈里，人們把服裝制版師稱為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師。之所以被稱作結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師，是因?yàn)榉b制版師們的工作主要是將設(shè)計(jì)師的平面服裝效果圖，立體化、現(xiàn)實(shí)化。一幅幅的服裝平面設(shè)計(jì)圖，通過(guò)服裝制版師一系列的工藝分解被結(jié)構(gòu)化，從而能夠使服裝以適合工業(yè)生產(chǎn)的方式從服裝生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)。從這個(gè)意義上說(shuō)，服裝制版師是服裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的橋梁。 服裝制版師對(duì)服裝的處理不僅要符合設(shè)計(jì)師唯美、時(shí)尚、個(gè)性化的要求，還要適合工廠可操作性、工業(yè)化，經(jīng)濟(jì)化的要求。這也意味著版師不僅要了解時(shí)尚，更要了解生產(chǎn)時(shí)尚的各種制衣設(shè)備的發(fā)展趨勢(shì)和設(shè)備性能。相對(duì)于設(shè)備銷售市場(chǎng)對(duì)機(jī)器的流行、性能的反饋，服裝制版師們對(duì)縫制設(shè)備的信息反饋更具有前瞻性、引導(dǎo)性和創(chuàng)造性。 服裝設(shè)計(jì)圖相冊(cè)(20張)